فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة وليلتها والصيغة الإبراهيمية

كتب – خالد علم:

يبحث الكثيرون عن فضل الصلاة على الرسول والصيغة المستحبه ، حيث تعد الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم- أمرًا إلهيًا ورد ذكره في القرآن الكريم، فقد خاطب الله تعالى المؤمنين في كتابه الحكيم في أكثر من آية وأكثر من موضع ليحثّهم على الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلّم-، فقال تعالى: “إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا”، بما يدل على أن فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عظيم، وتزيد أهمية وضرورة معرفة فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة ، مع كثرة النصوص النبوية الشريفة التي توصي وتحث على الإكثار منها.

فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة

أولًا: يؤجر المصلي على النبي – صلى الله عليه وسلّم- بعشر حسنات.

 

ثانيًا: يرفع المصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر درجات.

 

ثالثًا: يغفر للمصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- عشر سيئات.

 

رابعًا: سبب في شفاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له يوم القيامة.

 

خامسًا: يكفي الله العبد المصلي على رسول الله ما أهمّه.

 

سادسًا: تصلي الملائكة على العبد إذا صلى على رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-.

 

سابعًا: الصلاة على النبي تعتبر امتثالًا لأوامر الله تعالى.

 

ثامنًا: سبب من أسباب استجابة الدعاء إذا اختتمت واستفتحت به.

 

تاسعًا: تنقذ المسلم من صفة البخل.

 

عاشرًا: سبب من أسباب طرح البركة.

 

الحادي عشر: سبب لتثبيت قدم العبد المصلي على الصراط المستقيم يوم القيامة.

 

الثاني عشر: التقرّب إلى الله تعالى.

 

الثالث عشر: نيل المراد في الدنيا والآخرة.

 

الرابع عشر: سبب في فتح أبواب الرحمة.

 

الخامس عشر: دليل صادق وقطعيّ على محبّة رسول الله – صلى الله عليه وسلّم-.

 

السادس عشر: سببٌ لدفع الفقر.

 

السابع عشر: تشريف المسلم بعرض اسمه على النبي- صلى الله عليه وسلّم-.

 

الثامن عشر: سببٌ لإحياء قلب المسلم.

 

التاسع عشر: التقرّب من الرسول – صلى الله عليه وسلم- منزلةً.

 

العشرون: لا يقتصر فضل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم-، على هذه الفوائد فقط بل تتعدى لتصل إلى مئات الأفضال التي تعود على المسلم بالنفع والخير في الدنيا والآخرة.

ومن مواطن الصلاة على النبي مع حكمها اختلف في حكم الصلاة على النبي على أقوال لكن كانت أقل الأقوال استحباب الصلاة على النبي، وقال الجمهور تجب مرة واحدة في العمر كالتشهد، وتتأكد الصلاة على النبي في المواطن التالية:[٧] في الصلاة بالتشهد الأخير، وقد أجمع العلماء على مشروعية ذلك، واختلفوا في وجوبها. في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية. يوم الجمعة، وعند الدخول إلى المسجد والخروج منه. بعد سماع الأذان والصلاة عليه، حينها سبب في نيل شفاعته صلى الله عليه وسلم. بعد الانتهاء من المجالس. عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم. عند الدعاء عامة والدعاء للقنوت. بين تكبيرات العيد. عند قول أذكار الصباح والمساء.

صيغ الصلاة على النبي

الصيغة الإبراهيمية: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم ترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم تحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد، اللهم سلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد، وسلم ورضي الله عن الصحابه أجمعين.

 

الصيغة الثانية: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد.

 

الصيغة الثالثة: اللهم صلي على عبدك وحبيبك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم كما صليت على ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

 

الصيغة الرابعة: اللهم صلي على محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى أطفال سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا.

 

الطريقة الخامسة: ونقول فيها اللهم صلِّ على محمد.. ونقولها عدة مرات

فضل الصلاة على النبي في استجابة الدعاء

فضل الصلاة على النبي في استجابة الدعاء، ورد فيه أن الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم – تعد سببًا من أسباب استجابة الدعاء إذا اختتمت واستفتحت به، كما أنه ورد في صيغة الدعاء المستجاب الواردة عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم-، وهي صيغة للدعاء يستجيب الله تعالى لقائلها، هي: «بدء الدعاء بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- وختمه به»، فالدعاء بهذه الصيغة أحرى به أن يُستجاب، فالدعاء منحة من الله تعالى يتفضل بها على عباده، كما أن دعاء مستجاب يعد من أخص خصوصيات العبادة.